Abuelos vitales en familias afroamericanas

Los abuelos afroamericanos tienden a desempeñar papeles vitales en la vida de sus nietos. A menudo, los abuelos residen en el mismo hogar que sus nietos. Las casas multigeneracionales son comunes, y el número de nietos criados por abuelos o incluso bisabuelos es mayor en este grupo que en cualquier otro grupo racial o étnico importante.

Roles de abuelos en familias afroamericanas

Todas las generaciones están de acuerdo en los roles importantes que desempeñan los abuelos afroamericanos, aunque las generaciones tienen una versión ligeramente diferente de esos roles.

Es probable que los nietos afroamericanos digan que sus abuelos ocupan puestos de autoridad. Agregan que sus abuelos están involucrados en la disciplina, brindan asistencia financiera y, a menudo, actúan como padres. Es probable que los nietos también vean aceptar la guía de un abuelo como parte de su deber como nietos.

Los padres afroamericanos a menudo ven a los abuelos como una especie de padres de segunda línea. Confían en los abuelos para tomar la holgura cuando necesitan ayuda con la crianza de los hijos. Esta práctica puede conducir a un desenfoque de la línea entre la crianza y el abuelo y puede causar problemas de límites. 

Además de los otros roles que desempeñan, los abuelos afroamericanos a menudo se ven a sí mismos como maestros. Las lecciones que transmiten a menudo se refieren a modales, valores, moral y religión.

El papel especial de la abuela

Ninguna encuesta de abuelos afroamericanos estaría completo sin mencionar el papel casi mítico de la abuela. En parte debido a la mortalidad anterior entre los hombres negros, los nietos tienen más probabilidades de tener relaciones sustantivas con sus abuelas. Según un estudio, entre los nietos que viven con una abuela, los abuelos estuvieron presentes aproximadamente una cuarta parte del tiempo.

Estructura familiar afroamericana

La familia estadounidense moderna a veces se describe como una estructura vertical, o "frijoles."Las generaciones consisten solo en unos pocos miembros y se eliminan entre sí por un número considerable de años. Las familias afroamericanas han sido históricamente más horizontales que en estructura vertical, con menos años entre generaciones y más miembros en una generación. Algunos investigadores postulan que las familias afroamericanas se volverán más verticales en el futuro.

La maternidad anterior de las mujeres ha sido un factor para preservar la estructura horizontal de las familias afroamericanas. Las madres más jóvenes producen abuelas más jóvenes, que pueden estar más dispuestas y capaces de asumir roles activos al criar a sus nietos. Además, sin embargo, esta estructura horizontal a menudo resulta en que los abuelos se encuentran en lo que se llama generación de sándwiches. Las mujeres afroamericanas de cierta edad pueden estar brindando atención a abuelos mayores, padres mayores, hijos y nietos. Además, cuando los niños adultos están encarcelados o luchan con el abuso de sustancias, a menudo son los abuelos quienes toman la holgura.

Raíces de la estructura familiar

Algunos rastrean la naturaleza fluida del papel de los abuelos hasta los días de la esclavitud. Cualquier adulto que estuviera cerca cuando un niño necesitaba ayuda de manera fácil de ayudar. Muchas veces los verdaderos padres de un niño no estaban disponibles. Podrían haber estado trabajando o incluso haber sido cambiados, por lo que cada miembro de la comunidad atendió a cada niño.

En los tiempos posteriores a la esclavitud, muchas mujeres afroamericanas han seguido practicando una forma extendida de crianza de los hijos, cuidados de niños, nietos y bisnietos, así como para sobrinas, sobrinos y niños que no tienen relacionados con ellos. 

En otras culturas, las mujeres pueden esperar que sus días de maternidad terminen en un momento determinado. En las familias afroamericanas, muchas mujeres simplemente se ven a sí mismas como mujeres que trabajan y cuidan a los miembros de la familia, sin un final discernible a la vista. 

Parientes ficticios

Otro aspecto importante de las familias afroamericanas es el papel de los familiares ficticios, que significa familiares que no están relacionados con la sangre sino que asumen los roles de los familiares. No es inusual que los niños afroamericanos tengan abuelos literales y ficticios. Además, los hogares afroamericanos a menudo son fluidos, con varios miembros de la familia nuclear y la familia extendida que se establece de acuerdo con sus necesidades. Incluso entre los nietos que no fueron copilantes ni criados por abuelos, es común que los nietos hayan vivido con abuelos durante períodos de sus vidas.

Nombres para abuelos afroamericanos

Algunos afroamericanos aprovechan los idiomas africanos para nombres de abuelos. Los idiomas y los dialectos africanos producen las siguientes posibilidades:

• Swahili: Bibi o Nyanya para la abuela y Babu para el abuelo
• Botswanan: Nkuku para la abuela, Ntatemogolo para el abuelo
• Shona: Ambuya para la abuela, Sekuru para el abuelo
• Venda: Makhulu para la abuela, Mmakhulu para el abuelo
• Xhosa: Umakhulu para la abuela, Utat'omkhulu para el abuelo
• Zulú: Ugogo para la abuela, Ubabamkhulu para el abuelo

Sin embargo, es mucho más común que los afroamericanos usen los términos ingleses y sus variantes, como la abuela, la abuela, la abuela y la Mawmaw para las abuelas.

_Fuentes:

• Cazador, andrea g., y Robert J. Taylor. "Abuelo en familias afroamericanas." Manual sobre abuelos. Edición. Maximiliane E. Szinovácz. Greenwood Publishing. 1998. 70-86. libros de Google.
• Ruiz, Dorothy S. "Guardianes y cuidadores: las abuelas afroamericanas como cuidadores primarios en familias intergeneracionales."
• "La mejor guía de nombres de abuelos."Abuelos.comunicarse